Ano, některé pojmy skutečně máme od totalitních režimů, ale nemůžete se divit, že mnozí čeští Němci se proti tomuto termínu ohrazují. Babylonský původ jmen měsíců by uspokojivě vysvětloval, kde se v tureckém kalendáři vzaly Nisan, Temmuz a Eylül. Když jsem to v Turecku prvně viděl, koukal jsem na to jak na zjevení.

Z čistě ekonomického hlediska je mezi rekultivací a transplantací plic podstatný rozdíl: v prvním případě stát vydělává, protože přínos v podobě uhlí převýší náklady na rekultivaci.

O lidech, kteří v té karajině žili před rekultivací (mezi nimiž byli i mí předkové) jsem samozřejmě přemýšlel. S pokračováním těžby souhlasím při plném vědomí problémů, které to s sebou nese.

Pokud jde o Vámi citovanou áju, není úplně jisté, kdo má být těmi dítky Jisra’ele. I islám zná obdobu křesťanské koncepce „nového Izraele“ (počeštěná transkripce je v tomto případě záměrem).

A rovněž máte pravdu, že zdejší editor semitským jazykům příliš nepřeje, vzpomínám si, že když jsem sem jednou vkládal jistý citát z Mišny, vokalizace také neseděla. C’est la vie, aspoň, že turecká diakritika funguje, jak má 😉 Mimochodem fakt, že ten text citujete vokalizovaný, svědčí o dobré obeznámenosti s islámskou etiketou. Klobouk dolů!

To, co píšete z té „sparťanské hospody“ mi tedy vyrazilo dech. Míra, s jakou v posledních ca. dvou až třech letech narůstají otevřeně xenofobní projevy (nejen vůči Židům) začíná být znepokojivá.

TBC

Rekultivace je samozřejmě hezká věc. Má se to s nimi asi jako s kuřákem, který si užene rakovinu plic. Nakonec mu musejí jeho plíce sebrat a dát mu místo nich plíce od dárce. Je to skoro zázrak. Ten člověk neumřel, ale žije dál. Našel se vhodný dárce a daňoví poplatníci zaplatili operaci. Kdyby ovšem kuřák nekouřil a neuhnal by si rakovinu plic, žádná operace by potřeba nebyla.

Stejně tak rekultivace vracejí mrtvé krajině život za peníze daňových poplatníků. Ta krajina ovšem i po rekultivaci nemá své původní kvality. Úvaha o vodní ploše vzdáleně připomíná Asuán.

A přemýšlel jste někdy o lidech, kteří v té krajině žijí před rekultivací?

Co je a co není třeba vidět, to si každý určuje sám. Vy si zřejmě myslíte, že není třeba vidět pozitivní stránky křesťanství. Najdou se lidé, kteří si zase myslí, že není třeba vidět pozitivní stránky islámu. No a já si zrovna myslím, že je třeba vidět pozitivní stránky obojího.

A pak jsme řekli dětem Izraele: Žijte v té zemi. Až přijde určený čas přechodu, přivedeme vás všechny pospolu.